初分教诫教授品第七之十二 (第1/2页)
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“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即佛十力增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即佛十力不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即大慈增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大慈不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即三十二大士相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三十二大士相有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
