初分教诫教授品第七之八 (第2/2页)
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“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“即眼触属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触可得增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即眼触不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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