第14章 传播地球文艺 (第1/2页)

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只有讲到交多少税，可以获得多少席位的议员代表资格，这些实实在在的东西，艾丽卡和萝卜家族那些人才彻底眼神一亮，挣钱可是他们的本事。萝卜还以为这群海盗想建立一个跨国的贸易财团，就像艾丽卡干的冒险者联合集团一样，这个世界确实很多这种脱离了国家族群的游荡贸易集团。没想到，新华夏这制度，无论如何都是奔着建国去的。

“所以，面对大家的分歧，我觉得刘常委的提议更能综合各方意见，即我们将依据三种不同宣传路径，制定相应的文化普及工作。比如在新华夏势力氛围内，我们积极融合这个世界的文化传统，继续编写或续写王子公主的爱情故事，或类似的贵族王族为主题的歌曲，戏剧……”史老师说到这会场内爆发了暧昧的笑声，大家或看看艾丽卡或盯着林奇猛瞧，都在切切私语二人可能性。

“在王子公主的爱情中，夹杂一些质疑，一些反抗，还有一丝丝对解放和自由的向往，但是要含蓄，要用宗教掩盖住主题思想中的对人性的解放，甚至利用宗教，扭曲宗教意识，这都是可以的。”刘理科教授说到。

刘理科教授一辈子都在教物理，但是他从小就有一颗文艺的心，躁动的心，在地球上写三流小说扑街，制作视频没人看，到了异世界，决定将剽窃这一具有伟大战略前进的工作当做事业，已经开始主抓文化工作了，“要活用原住民，比如像在坐的艾丽卡公主这样美貌，年轻，有背景有故事的人，暂时根据我们现在的生产力和组织力限制，可以推行一些小说，连环画，借助这圣经这样的印刷品出售，肯定能掀起不小的宣传效果。”

“刘常委就是主持文化战线工作的常委，对文化在异世界的作用认识深刻，他刚刚讲的是对外宣传策略，还有一种，就是对内，这也是大家矛盾分歧点，鉴于此，刘常委提出，我们可以培养两个明星团体，同时，在新华夏氛围内，建立二元，甚至多元结构，什么意思呢，就是将归化民的晋升，人为的设置门槛，东西越难以获取，才会觉得越珍贵从而提高高层次归化民对新华夏的认同。具体的工作呢，现在是各种表先进，表劳模。等到以后有条件了，就是设置夜校，搞文凭。我们新华夏人绝对不要阻塞任何进取的人上升途径，任何人，无论出身，无论人种文化——”史老师补充到。

“抗议，抗议。绝对不能要真神教和黑色……”

抗议声一起，两个纪律委员朝着叫嚷的人冲锋过去，强行打断激进份子的废话，还好，就连激进份子内部，也绝大部分鄙视他们中更加激进的种族份子，所以并没有干扰。对了，新华夏激进份子的话，内部也分为好几派系的。

“所以，在归化民中分为体系内和体系外普通民众这两次元，体系内归化民采取内部文化宣传，体系外普通民众采取有限自由的，市场化的，多元的，亲近原住民原有体系的文化宣传——”

“说人话，老子听不懂。”一个萝莉突然站到桌子上，用稚嫩的声音豪迈的叫到。这次纪律委员会没有干预了，因为史老师老毛病又犯了，叽里呱啦说个没完。

“就是我们这次包装的明星三人组走迎合原住民文化路径，以尽量推广影响力和经济收益为核心。而另外选拔一支文化队伍，走执委会制定的宣传路径……”

风中的圣星团

沙里的银河

它们都去哪儿了

也不见它们送别

……

异世界文学大概还处描写风景抱负情感，格式匮乏，描写内容也单一，比如小说方面，还停留在才子佳人的层次，多描写情情爱爱，被主流社会不耻却津津乐道，而至于旋律方面，呵呵……与地球比较起来就是幼儿学语。《地上之星》这首歌旋律恢弘大气，在地球上只可能让人眼前一亮，但是在新华夏某广场上，原住民都呆住了。

组合名字叫自由男孩，在舞台上，三个人穿着雪白，手持魔法扩音石，石头是不规则的，还有点大，所以要双手抱着，之所以不固定那是因为他们还要走来走去互动——也不知哪个棒子粉策划的，看得林奇直咬牙。

但是这不妨碍原住民露出那种惊讶，痴迷，甚至热泪盈眶的表情，中老年原住民还好，只是呆呆的盯着，年轻人，特别是十来岁的半大孩子们，可以看出他们整个人都陷入癫狂的状态，全身颤抖，不住的压抑着喉咙里的鸡动的声音。

歌词并不是汉语，而是翻译后的圣天语言，将特定的词汇改变之后，加入圣主仁慈，平民用劳动践行信仰的伟大，一下就抓主了从来没有听过流行音乐的原住民的心。

歌曲并不是只有一曲，当然《国际歌》是不会出现在这里的，唱这样激进歌曲的，另有其人，另有其它场地。