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武则天躺在软榻上，闭上眼睛，回想起自己这一生，她下决心对朝臣们动手了。
张易之、张昌宗捡回一条小命，在一旁小小伺候着。
张昌宗摸着武则天的手，又上前亲热，想要求欢表现一下将功赎罪，武则天正在想事情，心里很烦，对张昌宗说：“六郎，今日朕没有兴致，你们都先退下去吧，朕要去佛堂，一个人静一静。”
每当有烦心事儿，武则天就要去佛堂静心，这次的事儿更大，她要冷静想一想。
张昌宗自讨无趣，和哥哥张易之带着控鹤府那一帮男宠们都走了。
几个内侍太监抬着武则天去了皇宫里的佛堂。
到了佛堂，武则天孑然一身站立，面对几丈高的大弥勒佛像，一种孤独感油然而生，那尊弥勒佛的佛像，是按照她的模样刻画。
武则天与佛教的渊源，在早年是她被迫削发为尼的那一段时光。那是她人生最困难，最无助的时光，佛经是她心灵唯一的慰藉。
当武则天准备当女皇时，她也开始利用佛教。唐初，因南北朝的动乱，佛教在中原颇为繁荣，影响很大，武则天自称“佛弟子”和女菩萨。
在武则天革了李唐王朝的命的前一年，法明和尚敬献了一部《大云经》，及时为武则天称帝提供了证据。
这个法明，就是武则天的第一个男宠薛怀义，原名叫冯小宝。
《大云经》讲述了这么一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅槃经，后又在释迦牟尼处听闻佛法深义，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而后又得大自在。据说净光天女的前身就是某国王的妻子。
这故事前半段简直就是武则天经历的翻版，后半段又正符合武则天的想法，武则天大喜过望，找到一个经典支持女人当皇帝了。于是，在得到《大云经》后，武则天如获至宝，立即制颁于天下，令诸州各置大云寺，总度僧千人，还下诏将佛教地位提高到道教之上。
同时，武则天在位期间，还一直支持建寺、造像、度僧。她下令所敕建的大云寺，遍布于全国各地，又耗巨资在洛阳城北的白司马陂，铸造一尊特大巨佛像，大像造成之日，她率文武百官亲自拜谒。
武则天喜欢弥勒佛，就托说自己是弥勒佛转世降临，统治苍生，还在洛阳皇宫里造了一个巨大的弥勒佛石像，宣扬武则天是“弥勒下生，当代唐作阎浮提主”。
到了统治后期，武则天自觉杀人太多，一遇到特别烦的事，就喜欢面对弥勒佛像发呆。此时，不仅朝臣们让她感到寒心，就连她的女儿太平公主、武三思，都让她感觉到失望。
太平公主撮合武三思的儿子和李显的女儿安乐公主的婚事，以武则天的智慧，她当然看得出来，是在为她身后事做准备，而武三思为了自保，已经半只脚踏入李唐的怀抱里了。
武则天虽然老了，但并不糊涂，以她的阅历，武三思、太平公主、李显这些人的小算盘，岂能瞒得过她？就这么认命，不是武则天的性格，她思考了一会，派人召狄光嗣到皇宫。
赵逍遥被内侍官带去了佛堂，见过武则天，行礼道：“见过陛下。”
