第39章 第三十九章 地下法官 (第1/2页)

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圣诞节之后，圣保罗的天气一天一天显得愈发炎热，处在北半球的中国，这个时节应该正是一年中天气最为寒冷的一段日子，一般人从北半球迁到南半球，最初的一段日子恐怕对这种季节的颠倒会感觉非常不适应。

临近中午，这又是一天中最为酷热的一段时间，莫里奥贫民窟中，李再安那栋小楼前的庭院里却是挤了六七个人，这六七个人中有男有女，彼此分成了两个阵营，中间隔了四五个小楼周边保镖，彼此还兀自愤愤不平的争执着什么。

一门之隔的小楼一层客厅内，李再安面南背北，坐在一张松软的单人沙发上，右手夹着一支烟卷，左手握拳支撑着下巴，面色严肃的倾听对面两对夫妇各有理由的陈述。

今天是周六，也就是星期六，而在宗教尤其是犹太教中，星期六的本意就是指的安息日，在这个日子里，任何人都不能工作，否则就要处死。而在天主教的教义里，按照马太福音中的规定，安息日不必人人停止工作，但应该多多行善。同样也是这一天，类似莫里奥这样由毒枭、黑帮所统治的贫民窟里，各个贩毒组织、黑帮的主要人物会放下手头的工作，集中处理掌控区内发生的一些“民事、刑事”问题。

像莫里奥贫民窟，这里是巴诺罗毒枭集团的控制区域，国家的律法在这里不好使，圣保罗的警察也无法进入这里执法，但作为一个数万人聚居的贫民窟，一些普通人之间产生的纠纷终归要有人来解决，换句话说，这里也必须存在一种秩序，而实际掌握这一地区的贩毒组织，便成为了这种秩序的维护者。

按照惯例，每逢周六的时候，莫里奥贫民窟内积攒了一周的纠纷都会由巴诺罗出面亲自调解，诸如盗窃、伤人、强奸等等罪行，他都会给与当场处理。其中的原则很简单但却很直接、很有效杀人偿命、欠债还钱，这个道理亘古不变。不过在这个过程中，也引入了一些人性化的东西，比如说伤人这种事，不可能伤人者砍了对方一刀，就判对方补回这一刀，巴诺罗以往做仲裁会先与受害者协商补偿的问题。如果伤人者能拿出钱来做补偿，同时受害者又能接受的话，那么就用金钱做补偿，若是受害者不接受，非要补回那一刀，那仲裁基本还是会遵从受害者的意愿。反之，如果伤人者拿不出钱来做补偿，那也没关系，一般巴诺罗会给他安排一件危险性比较高的事情去做，像是运毒、杀人等等，然后由组织上拿钱补贴受害者。

李再安不清楚这种规则是由谁最先兴起的，但从根本上来说，它对于贩毒组织立足贫民窟、收获贫民窟的民意有极大地助益，因为这种当场判决、当场执行的仲裁方式，比繁琐的司法审判更直观、更具体，同时也会给普通人一种更公平的印象最重要的是，整个判决过程完全不收费，不仅不收费，如果犯事的人被判死，贩毒组织还会拿出一笔钱来安置他的家人。

类似这样的桥段，李再安前世也曾经看到过，比如说黑帮电影教父中就有这样的场面，当时只认为这是一种艺术上的演绎，没想到它却是真实存在的。无怪乎那些立足数十年的黑帮屡禁不止，也不怪拉美地区的贩毒组织能与政府军队相抗衡，不为别的，就因为他们采取了“密切联系群众，在小范围内构建和谐社会”的基本方针。

原本这种仲裁的事情是由巴诺罗亲自出面处理的，不过这两天他老家身体不适，估计是饮酒过量导致了酒精中毒，所以今天的仲裁就由他这个组织二号人物出面处理了。

别看莫里奥是个贩毒组织盘踞的贫民窟，在世人的眼里，它就是个被上帝遗弃的罪恶之地，等闲没人敢进入这种地方，但实际上，这种险恶只是对外人来说的，在贫民窟内部，实际的犯罪率要远低于圣保罗市区。

从早上八点开始，一直到现在，李再安前前后后的处理了二三十件纠纷，其中绝大部分都是一些鸡毛蒜皮的小事。就像眼前这两户人家，他们之间的争执不过是因为其中一户在原来的房子上加盖了一层，挡住了后面一户家中的光线。李再安前后听了将近十分钟，只用一分钟就给出了仲裁让他们两户人家换房子，人口比较多的一户换到后面去，这样他再起一层就不会影响到别人了反正两户人家都是破破烂烂的箱式房，谁家的情况也不比另一家强。

判决完了，李再安招招手，示意站在客厅一角的史皮拿了两沓钞票过来，一沓是十万克鲁塞罗这段时间克鲁塞罗贬值的厉害，这二十万克鲁塞罗如今连两百美元都换不到了。

李再安将两沓钱拆分开，其中十五万给了人口多的一户，剩下五万给了另一户，按照他的说法，前一户人家还要把原来修好的房子拆了，又要重新再盖起一层来，这些钱算是给他们的补偿。而对于剩下那一户来说，五万虽然不多，但也是他的一份心意了。

这样的处理方式两户人家自然没有什么不满的，两对夫妇站起身，给李再安鞠躬道了谢，这才各自攥着手里的钞票欢欢喜喜的出门而去。

“还有吗”等到两对夫妇出了门，李再安直起腰，揉了揉酸涩的腰眼，头也不回的问道。

史皮快步走到玄关的位置，朝门外的院落里看了看，转过身来的时候摇头说道“没有了先生。”

“那就好，”李再安用两根手指头掐了掐眉心，想到刚才接到的一桩汇报，说道，“南区坡地通水管道胀裂的事你安排人修理一下，费用先从账上走，回头我会向巴诺罗解释的。”